1. Negro
Tinta en sangre y mierda nació la Revolución cubana en el asalto al cuartel Moncada: los colores de la bandera del 26 de Julio representan esos dos elementos. El negro simboliza la pudrición; es el color de las heces, de las tinieblas del fondo del excusado. Los magistrados libertinos de Los 120 días de Sodoma construyen una letrina en forma de capilla donde los niños cautivos cagan, mientras los magistrados bajan al fondo del pozo y abren las bocas para recoger la mierda que cae de lo alto. El negro de la bandera del 26 de Julio es esa fosa, la descomposición que alcanzaría la República en las décadas que siguieron al asalto. La mierda reaparece en los penúltimos días, metamorfoseada en cáncer del cólon, en tumores y diarreas: en revolución intestinal. El intestino es la serpiente que se muerde la cola: el culo besa la boca y los orificios se tocan. Tomás Esson ha representado la circularidad escatológica del 26 de Julio como un chorro de mierda en picada.
2. Rojo
El asalto al cuartel Moncada es un evento “español”, por arcaico. El derramamiento de sangre en el Moncada reproduce las carnicerías de Hernán Cortés en México. Es la conquista de Cuba por otros medios, pues se trata también de la conquista de idólatras que rendían culto a una deidad arahuaca: Batista. En tanto que español, el rebelde entra al castillo o fortaleza del Moncada; y es por eso que el valor de la sangre resulta exagerado, inflado: estamos, después de todo, en plena edad moderna, y aunque Fidel Castro, en su arenga, asigne a la sangre un valor “histórico” —es decir, un valor arcaico, español— olvida, o desdeña, su valor clínico, su valor covalente, el que establece parentescos. Los soldados batistianos estaban emparentados con los asaltantes por lazos de sangre, pero Fidel, el bastardo, es incapaz de reconocer valores relacionantes.
3. Gay
El gusano del Moncada regresa transformado en mariposa gay, y su enseña bicolor es ahora un arcoiris que atravesó la noche oscura del alma. Los maricones se organizan en una secta de “mariconzones” registrados: son colaboracionistas, un batallón de voluntarios. Como en el hip–hop, que hace del negro cubano un negrazo colonizado (un negro que adopta el signo de la “ganga” y no el de la “nganga”; un negro que es el payaso de la negritud del gueto, pero que ha sido incapaz de crear un lenguaje propio de rebelión, pues, aunque vive en un gueto mucho más real, termina mimetizando a un negro con otros problemas —al “gansta”— sin darse cuenta de que el “gansta” en Cuba es un blanco español), así mismo el “mariconzón”, bajo la tutela de sus antiguos perseguidores, adopta la bandera de Stonewall, cuando en su bandera debería llevar los signos de la UMAP, la mancha de los maricones que conocieron el verdadero campo de concentración.
Néstor Díaz de Villegas
Los Angeles
16 responses so far ↓
1 maite // Jul 26, 2008 at 10:19 am
Qué bueno Néstor de vuelta, ayer pensaba en él escribiendo el texto para Penúltimos días, esperaba siempre sus escritos en septiembre pasado, sobre historia, arte, política, siempre libre.
Muy bueno lo de la sangre como un valor arcaico, español y europeo que da legitimidad por vía hereditaria. Gracias Néstor.
2 David Lago González // Jul 26, 2008 at 11:57 am
Bueno, ¿es demasiado? Me fui a desayunar a la terraza (como todo dilettante mínimamente acoplado al engranaje del sistema, yo también tengo mi terraza favorita) y a leer el periódico (El País, que es el que compro siempre que compro periódicos) y me leí el artículo de Antonio Muñoz Molina y repasé otros, más intelectualoides y pretenciosos. Y venía preguntándome cómo buscar nombres, definiciones, mínimas explicaciones. Y quería ponerme a escribir, en el sentido de ponerme a escribir para qué. Pero entré en este texto excesivo, en lo plástico. Y sí, me doy cuenta de que no hay remedio, de que nunca ha habido solución, para los que no mordimos la manzana voluntariamente ni nos la dieron a probar ¿con alguna opción? sino para los que nos obligaron a tragar, apenas sin masticar, miles y miles y miles de manzanas rojas, negras, tricolor.
Merci beacoup, Néstor.
3 lucarno // Jul 26, 2008 at 2:02 pm
Magnífico. Excelente.
4 Trompoloco // Jul 26, 2008 at 3:45 pm
Sabroso. Lléguese por el trompón, donde se le infligirán siempre cariñosas trompadas.
5 Al Godar // Jul 26, 2008 at 4:14 pm
Bello artículo, pero no comparto la simbología del negro.
Veo el negro como las manchas de la imperfecta sociedad cubana de aquella epoca. Había que hacer algo y Fidel se apoderó de la iniciativa. Lo dejamos hacer y él transformó el negro en odio y el odio a su vez se dismutó en mierda y rojo.
Tanto en el 52 como ahora lo correcto es quitar las manchas sin permitir el negro ni el rojo.
No logré entender que hace aquí el rosadito, muy bueno por cierto.
Saludos,
Al Godar
6 Clarita B // Jul 26, 2008 at 5:30 pm
Gracias Machetico, por ese recuerdo que traes hoy en tu Trompón, de aquellos buenos tiempos en que dominábamos el cuadrilátero artístico miamense con nuestras intervenciones… Deberá reescribirse la historia del Arte!!!
7 Güicho // Jul 26, 2008 at 7:17 pm
Tengo la leve impresión de que Villegas odia un poquito al Castrismo.
8 Varela Blog // Jul 26, 2008 at 7:37 pm
Coño, esta buenisimo… pero no esta comico.
Para que fuera comico tenias que poner a un negro bugarron (guia de turismo) tinto en la sangre anal de un español maricon (turista) en el tour del Moncada.
Y el pañuelo que tiene el negro en la cabeza es la bandera del 26.
9 Helios // Jul 26, 2008 at 7:46 pm
Articulillo burdo, grosero, sordido, con matices histericos, que traiciona una psiquis traumatizada y enfermiza en el autor.
Por ahi deben haber mil buenos escritos DES-celebrando el asalto del Moncada; en este el que queda des-celebrado es el que la escribio.
Gay? GAY? De donde rayos saca este hombre tal asociacion con el Moncada?
Ja. Jerr Froid, bo bis duuuuu??????
10 Krapp // Jul 26, 2008 at 8:49 pm
Helios invoca a Froi, in German, como si descubriera la caca tibia, y después acusa de picúo a Villegas!!
El retraso mental le impide ver que el desmadre del 26, gracias a la transición, se vuelve gay. Que la bandera rojinegra toma colores de arcoiris para seguir ondeando, y para que, vicariamente, a través de Mariela, sea siempre 26.
El artículo obviamente requiere de la rapidez de un Varela para dar en el blanco ( o en el negro).
11 Helios // Jul 26, 2008 at 9:37 pm
Interesante teoria sobre la conexion gay del 26 de Julio.
Con esta genial explicacion de Jerr Krapp se va haciendo mas evidente de lo que parecia en un principio.
Esperemos que en un futuro cercano el erudito Jerr nos ilumine con otras de sus impactantes teorias.
Por otra parte, el comentario de Varela no me parecio a la altura de su usual mordacidad: “a bit lame” seria un frase mas acertada sobre el mismo, diria yo.
12 Krapp // Jul 26, 2008 at 10:02 pm
Inglés y alemán Helios Poligloton, ¡vaya, vaya!
A bit lame, indeed, y ya sabemos de la pata que cojeas!!
13 Helios // Jul 26, 2008 at 10:12 pm
No cojeo de ninguna pata, Jerr Krapp von Krautland, porque todas mis patas son zurdas y del mismo largo.
14 Varela Blog // Jul 28, 2008 at 12:10 am
Helios:
Ni puta idea de quien eres tu.
15 Varela Blog // Jul 28, 2008 at 7:57 am
Helios: me gustas.
16 Helios // Jul 29, 2008 at 5:33 am
Es mutuo, Varela, es mutuo.
…pero nadie es perfecto, como bien sabemos apreciar tanto tu como yo.
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